La Personne du Saint-Esprit

Le Saint-Esprit, n’est pas qu’une influence ou un souffle, mais l’une des trois Personnes de la divine Trinité; Il est Dieu et Sa nature est éternelle. Il était là au commencement; Il a en Lui toute la puissance de la divinité, Sa volonté (1 Corinthiens 12 : 11); et Il donne comme Il veut, à qui Il veut. Éphésiens 4 : 30 nous apprend qu’on peut L’attrister. On ne peut attrister qu’une personne qui a des émotions, qui ressent des choses.

1 Corinthiens 12 : 11 « 11Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » LSG

Ephésiens 4 : 30 « 30N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » LSG

Le Saint-Esprit a les cinq caractéristiques de Dieu :

Il est omniprésent;

Il est omnipotent;

Il est omniscient;

Il est Éternel;

Il est Saint.

Jésus n’est plus physiquement avec nous, mais Il habite en nous et nous parle par l’Esprit : « Christ en vous, l’espérance de la gloire » (Colossiens 1 : 27).

Il nous faut laisser œuvrer le Saint-Esprit, être disposés à L’écouter et à Lui obéir; car depuis le temps des Actes des Apôtres jusqu’à ce jour, nous sommes dans l’ère du Saint-Esprit.

Les erreurs doctrinales au sujet du Saint-Esprit

La pneumatologie est la discipline qui vise à discerner le message spirituel concernant la troisième Personne de la Trinité, à savoir le Saint-Esprit.

Il y a de nombreuses erreurs doctrinales au sujet du Saint-Esprit, comme : le Saint-Esprit serait une force, une puissance, une atmosphère, une énergie, un être créé (Macédonianisme), une partie de Dieu (Partialisme), un Dieu parmi trois (Trithéisme) ou encore l’une des trois formes que Dieu prend (Modalisme).

Comment recevoir le Saint-Esprit ?

Dieu a déjà donné L’Esprit-Saint aux croyants et c’est à chacun de Le recevoir. Le croyant n’a pas à supplier Dieu de le baptiser du Saint-Esprit, car Dieu a d’ores et déjà accompli Sa promesse de L’envoyer, le jour de la Pentecôte. Depuis le jour de la Pentecôte, Dieu ne Le donne plus à personne, mais c’est aux croyants de Le recevoir.

Deux adjectifs sont souvent employés dans la Bible lorsqu’il est question du Saint-Esprit et du croyant : « plein » et « rempli ».

« Plein » nous parle de plénitude (Luc 4 : 1; Actes 6 : 3). C’est le Saint-Esprit qui nous remplit, qui vient sur nous en plénitude. Nous ne recevons pas une demi-mesure de l’Esprit car le Saint-Esprit est une Personne et on ne peut pas Le fractionner. il peut très bien y avoir, selon les individus, des différences dans Sa manifestation, en fonction du niveau de foi, de sanctification et de communion avec Lui de chacun.

Luc 4 : 1 « 1Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert. » LSG

Actes 6 : 3 « 3C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. » LSG

« Rempli » nous parle d’un événement ponctuel : le Saint-Esprit vient nous remplir pour proclamer la Parole de Dieu avec hardiesse, dans des occasions bien spécifiques, comme à la Pentecôte (Actes 2).

On n’utilise pas le Saint-Esprit, mais on doit plutôt apprendre à travailler avec Lui, à recevoir Ses communications.

Le baptême du Saint-Esprit

Dans l’Ancien Testament, sous l’Ancienne Alliance, la présence de Dieu était confinée dans le lieu très saint. Personne n’osait s’en approcher, sauf le Souverain Sacrificateur, et il ne le faisait qu’avec beaucoup de précautions. Si quelqu’un d’autre osait y entrer, il tombait raide mort.

Par le baptême du Saint-Esprit, la troisième Personne de la Trinité, Dieu Lui-même, vient faire Sa demeure en nous. Il cesse d’habiter dans un « lieu très saint », fait de main d’homme. Nos corps humains sont devenus Son temple.

Le Saint-Esprit est un don (Actes 2 : 38) et le baptême de l’Esprit un don que tout croyant peut recevoir instantanément.

Actes 2 : 38 « 38Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » LSG

C’est Jésus qui baptise du Saint-Esprit. A partir de ce moment-là, le Saint-Esprit demeure en nous, en tout temps; Il habite dans notre esprit. On n’a plus besoin de Lui demander de venir car Il est déjà là, en nous. Ce sera à nous ensuite d’exploiter cette source intarissable qui est en nous, plutôt que de demander toujours plus d’Esprit.

C’est lors du baptême du Saint-Esprit que nous sommes remplis du Saint-Esprit et que s’ouvre la porte des dons. Et le premier qui se manifeste est le don des langues.

Matthieu 3 : 11 « 11Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. » LSG

La Nouvelle Naissance

Lorsqu’une personne naît de nouveau, elle devient une nouvelle création en Jésus Christ (2 Corinthiens 5 : 17). La Nouvelle Naissance ne provient ni de la psychologie, ni de la philosophie, encore moins de la puissance de l’homme. La nouvelle créature est l’œuvre du Saint-Esprit, une œuvre parfaite.

Tout ce qui est ancien est passé et tout est désormais nouveau. La Nouvelle Naissance opère spirituellement, car le corps physique reste inchangé lorsqu’on reçoit le salut.

2 Corinthiens 5 : 17 « 17Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » LSG

Aux yeux de Dieu, tous nos péchés et toute notre vie passée sont effacés. Nous sommes passés de la mort à la vie (1 Jean 3 : 14). Le Saint-Esprit agit lors de la nouvelle naissance; cette œuvre s’appelle « naître de nouveau » ou « recevoir la vie éternelle ».

Les communications du Saint-Esprit

Le Saint-Esprit ne parle pas à notre intelligence, mais à notre esprit et Il a cinq manières de communiquer, parfois appelées les « 5 I » comme : Intuitions, Illuminations, Impulsions, Inspirations et Instructions.

Intuitions : notre esprit est doué de sensibilité, qu’on appelle intuition; c’est par cette intuition que le Saint-Esprit va communiquer avec nous, par un témoignage intérieur;

Instructions : ce sont des directives précises sur ce qu’il convient de faire; le Saint-Esprit nous guide par Sa voix d’autorité;

Illuminations : la Bible parle souvent d’illuminer les yeux de notre cœur. L’illumination donne une intelligence spirituelle : Dieu veut nous communiquer une capacité, une sagesse et une intelligence;

Impulsions : le Saint-Esprit peut nous pousser à nous engager dans quelque chose ou à aller vers quelqu’un;

Inspirations (dimension charismatique du Saint-Esprit) : il y a trois types d’inspirations : les visions, les songes et les prophéties.