Les Actes des Apôtres

Luc, auteur de l’Évangile qui porte son nom, est soupçonné d’avoir aussi écrit le livre des Actes, aux environs de 63 après J.C.

Le Livre des Actes, qui couvre une période d’environ trente-trois ans, enregistre les débuts et la croissance de l’Église Chrétienne dans ses premiers développements. C’est le seul livre qui décrit les plus anciens événements de l’Église Chrétienne.

Le livre des Actes parle de Jésus ressuscité, qui opère à travers les apôtres par le Saint-Esprit. Ce dernier est, en réalité, le personnage principal de ce livre et y apparaît comme une puissance intrinsèque derrière l’Église.

Le Saint-Esprit

L’action du Saint-Esprit

L’Esprit a inspiré la Parole de Dieu et, pour cette raison, Il nous conduira toujours vers Elle.

Le message du Père est le message de Jésus; et le Saint-Esprit peut transmettre le message de Jésus comme étant le Sien. Cependant, comme le Saint-Esprit succède à Jésus, Il s’attache toujours à glorifier Jésus et à construire à partir de l’œuvre rédemptrice de Christ. Son rôle est d’appliquer directement cette œuvre à notre vie. Dans Jean 16 : 13-14, Jésus nous indique ce que fait le Saint-Esprit : Il nous révèle toujours le Père et le Fils, et nous amène à Les glorifier. Lorsque le Saint-Esprit se manifeste, Il exalte toujours Jésus et proclame Sa Seigneurie.

Jean 16 : 13-14 « 13Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. 14Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. » LSG

L’héritage de Dieu et de Christ nous est accessible par le Saint-Esprit. C’est souvent nous qui mettons des limites.

Il y a trois mots pour comprendre l’action du Saint-Esprit :

« Ruah » (en Hébreu), qui signifie « souffle ». Le Saint-Esprit est un souffle de vie dès la Genèse (Genèse 2 : 7). Il n’y a pas de vie sans Lui;

« Dunamis » : c’est ce que le Saint-Esprit fait en nous, en nous accordant des capacités qui dépassent nos capacités humaines. C’est un revêtement de puissance;

« Paraclet » : le Saint-Esprit est le Parakletos (Jean 14 : 16-18), terme Grec qui peut se traduire de sept manières différentes : Consolateur, Conseiller, Aide, Intercesseur, Avocat, Celui qui fortifie et Celui qui assiste une autre personne. Le Saint-Esprit est tout cela en même temps. Il est Celui qui est appelé à être à côté de nous et avec nous, au quotidien. Il enseigne, console, dirige et équipe. Il remplit le ministère de Christ à côté de nous.

L’onction

Dans l’Ancien Testament, l’onction venait sur trois types de personnes : les prophètes, les rois et les sacrificateurs. Dans le Nouveau Testament, elle demeure en chacun de nous, dans notre homme intérieur qui est notre esprit.

Nous devons être renouvelés par l’Esprit dans notre intelligence. Dieu veut changer notre façon de concevoir les choses, de nous projeter dans ce monde et Il veut créer en nous un environnement favorable à Son ministère. L’Esprit doit pénétrer notre manière de penser.

L’onction est le revêtement de la puissance du Saint-Esprit, la capacité divine donnée à un homme pour faire ce que Dieu a prévu qu’il fasse sur la terre. Nous n’avons aucun contrôle sur l’onction. Il nous faut juste apprendre à « couler avec l’Esprit », à exercer le ministère qui nous a été confié sous l’onction.

Cette onction peut croître par l’étude de la Parole de Dieu et la prière.

Etre oint, c’est être mis à part et consacré à Dieu. L’onction nous qualifie pour un service, un objectif, un ministère, une destinée ou pour annoncer une bonne nouvelle, celle de Jésus-Christ.

C’est l’onction qui fait la différence. Le Saint-Esprit peut faire de nous des hommes et des femmes transformés, dans une dimension qui n’est plus la nôtre, mais la Sienne.

Les dons du Saint-Esprit

Les dons de l’Esprit ne se sont jamais arrêtés au fil des siècles. Pour pouvoir manifester les dons, il nous faut être disponibles et connectés au Saint-Esprit.

1 Corinthiens 12 : 1 nous montre qu’on peut être ignorants par rapport aux dons.

1 Corinthiens 12 : 1 « 1Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance. » LSG

Il y a ceux qui ne savent même pas qu’ils existent; d’autres qui le savent, mais ne savent pas comment les utiliser. Il y a aussi des personnes qui utilisent les dons avec de mauvaises intentions (comme réclamer de l’argent).

Marc 16 : 17-20 nous montre le but des dons : accompagner celui qui croit pour confirmer la Parole prêchée.

1 Corinthiens 12 : 7-11 liste tous les dons.

1 Corinthiens 12 : 7-11 « 7Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. 8En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; 9à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; 10à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues. 11Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » LSG

On peut les classer en trois catégories :

Les dons de révélation (3) : Dieu nous révèle quelque chose : la parole de sagesse, la parole de connaissance et le discernement des esprits;

Les dons de puissance (3), ceux qui font quelque chose : la foi particulière, les guérisons et les miracles;

Les dons vocaux (3), ceux qui disent quelque chose : la prophétie, la diversité des langues et leur interprétation.

Ces dons sont énumérés par ordre d’importance. Ainsi, la parole de sagesse est le meilleur des trois dons de révélation; la foi prime sur les deux autres dons de puissance; et la prophétie occupe la première place dans la catégorie des dons vocaux.

Bien sûr, le meilleur don sera toujours celui qui est le plus utile dans chaque situation précise.

Les dons de révélation

La parole de sagesse : c’est le dessein de Dieu concernant l’avenir. La parole de sagesse est une révélation surnaturelle par l’Esprit-Saint concernant un dessein dans la pensée et la volonté de Dieu;

La parole de connaissance : elle révèle le cœur des gens, ce qu’une personne est en train de vivre, ce pour quoi elle est en train de prier, etc. Elle révèle aussi le passé et comment la personne en est arrivée là;

Le don de discernement des esprits: il permet de percevoir dans le domaine spirituel.

Les dons de puissance

Le don de la foi : l’Esprit l’accorde au croyant afin qu’il reçoive des miracles. Le don de la foi est une manifestation surnaturelle du Saint-Esprit, qui nous rend capable de recevoir un miracle;

Les dons de guérison : la raison d’être des dons de guérir est de délivrer les malades et de détruire les œuvres du diable dans le corps humain, sans aucun recours aux remèdes naturels;

Le don d’opérer des miracles :
un miracle est une intervention surnaturelle, par l’entremise de l’Esprit de Dieu, dans le déroulement normal des choses, une interruption passagère de l’ordre établi.

Les dons vocaux

Le don de prophétie : la prophétie est une communication surnaturelle dans une langue connue. Dans la prophétie, Dieu utilise notre bouche pour parler. La prophétie sert à édifier, consoler ou exhorter;

Le don des langues : la diversité des langues est l’expression surnaturelle du Saint-Esprit en des langues qui n’ont pas été apprises par celui qui les parle et qui ne sont pas comprises par son intelligence, ni forcément par l’auditeur. Prier en langues revient à prier ce que l’Esprit-Saint nous donne d’exprimer;

L’interprétation des langues.