
L’autorité du Chrétien
Psaume 24 : 1-2 « 1Psaume de David. A l’Eternel la terre et ce qu’elle renferme, Le monde et ceux qui l’habitent!2Car il l’a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. » LSG
Psaume 115 : 16 « 16Les cieux sont les cieux de l’Eternel, Mais il a donné la terre aux fils de l’homme. » LSG
Ces Psaumes nous apprennent que Dieu, à la création, avait autorité sur la terre et que, dans Sa souveraineté, Il a décidé de ne garder l’autorité que dans les cieux et de la déléguer à l’homme sur la terre.
Genèse 1 : 26-28 «26Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. 28Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » LSG
Psaume 8 : 6-7 « 6Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds, 7Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs » LSG
Genèse 1 : 26 à 28 et Psaume 8 : 6-7 nous confirment que c’est bien l’homme qui était censé dominer sur toute la terre.
Après la chute, l’homme a donné l’autorité au diable sur la terre; et comme c’est un homme (Adam) qui l’a perdue, il fallait qu’un autre homme (Jésus, le dernier Adam) vienne pour la reprendre.
Luc 4 : 5-8 relate la tentation du Seigneur Jésus par le diable. Le mot « puissance », au verset 6, se traduit en Grec par « autorité ». L’autorité sur la terre a bel et bien été cédée au diable. D’ailleurs, s’il ne détenait pas l’autorité sur la terre, ce que Satan a proposé à Jésus n’aurait pas été une tentation pour Le Seigneur.
Ce passage nous montre aussi que pour exercer l’autorité, il faut connaître la Parole de Dieu et la déclarer, comme Jésus l’a fait.
Satan, dans Éphésiens 2 : 2, est appelé le prince de la puissance de l’air. Dans Matthieu 9 : 34, il est le prince des démons; et dans Jean 12 : 31, il est aussi le prince de ce monde. Le mot « prince » vient du mot grec archontas et désigne « celui qui est à la première place », ou encore « celui qui est au plus haut niveau d’autorité ». Satan est l’autorité suprême parmi les nombreux esprits démoniaques.
Matthieu 28 : 18 « 18Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. » LSG
Ce sont les premières paroles du Christ ressuscité à Ses onze disciples. La résurrection de Jésus, c’est la reconquête de l’autorité que l’homme avait perdue sur la terre en Éden. Mais dès le verset suivant, au verset 19 du même chapitre de l’Evangile de Matthieu, Jésus a immédiatement remis l’autorité à l’homme.
Matthieu 28 : 19 « 19Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » LSG
La rédemption est le fondement de notre autorité. La rédemption, c’est la restauration des droits perdus en Éden.
Éphésiens 1 : 20-21 nous dit que Jésus-Christ est, en ce moment même, assis à la droite de Dieu, dans les lieux célestes, bien au-dessus de toute autorité.
Éphésiens 1 : 20-21 «20Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. » LSG
Paul, en Éphésiens 2 : 6, nous apprend aussi quelque chose d’extraordinaire : Dieu nous a fait asseoir dans les lieux célestes en Jésus-Christ !
Éphésiens 2 : 6 «6il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ » LSG
Cela signifie que nous sommes nous aussi assis bien au-dessus des autorités et des dominations. Elles sont sous nos pieds !
Le diable n’a de l’autorité sur nous que si nous lui donnons accès. Il ne peut agir que par la ruse, mais toujours avec le consentement de l’homme. Nous sommes en position d’autorité lorsque nous sommes en communion avec Christ, quand nous visons une vie dans laquelle le malin n’a plus accès.
L’autorité est liée à l’identité : quand nous savons qui nous sommes en Christ, nous pouvons alors résister au diable.
Tous ceux qui exercent l’autorité connaissent la persécution. Nous n’avons pas la force physique pour lutter contre ce monde des ténèbres, mais nous avons l’autorité pour le faire. En effet, Jésus nous a revêtus d’autorité en nous donnant le Nom qui a autorité dans le ciel, sur la terre et sous la terre : le Sien.
Jacques 4 : 7 «7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. » LSG
Ce sera au croyant (et non à Dieu à la place du croyant) de prendre autorité et de résister au diable, dans les domaines suivants : les pensées, la chair et les œuvres des ténèbres.
La parole d’autorité nous permet de régner
Luc 4 : 32 «32On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité. » LSG
Ce qui caractérisait Jésus, plus que les miracles qu’Il accomplissait, c’était Sa Parole d’autorité.
Dieu nous demande de régner sur les circonstances, sur les situations, sur les choses qui viennent contre nous avec les paroles d’autorité qui sortent de notre bouche.
Beaucoup de Chrétiens, malheureusement, parlent davantage de leurs problèmes avec le diable, de combats avec l’ennemi, des obstacles qu’il a dressés devant eux, ou des maladies qu’il leur inflige. Leurs confessions négatives déclarent, sans même qu’ils en soient conscients, que le Dieu Tout-puissant, leur Père céleste, a échoué.
Nous devons continuellement déclarer qui nous sommes, non pas dans le naturel (Monsieur ou Madame « Untel »), mais selon la Parole de Dieu. C’est dans cette confession-là que nous devons tenir fermement.
Tout ce que la Bible dit à notre sujet est vrai et nous appartient. Elle est un document légal, scellé une fois pour toutes par le Sang de Jésus-Christ. Il nous revient désormais de croire, dans notre cœur, à ce qu’elle dit et le déclarer de notre bouche, afin que cela devienne une réalité dans nos vies.