L’Eglise face au monde

Marc 6 : 41 « 41Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu’ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous. » LSG

Jésus voulait que chacun des douze disciples aille individuellement vers les personnes dans la foule, pour leur donner à manger.

Ce passage de Marc 6 : 33-44 est là pour nous faire comprendre que c’est à chacun de nous, disciples contemporains de Jésus-Christ, qu’il revient de « donner à manger » à ce monde qui nous entoure, d’être une solution pour lui.

En essayant de séduire le monde et de lui ressembler, l’Eglise s’éloigne de Celui à qui elle doit plaire : Dieu. L’Eglise d’aujourd’hui est trop souvent davantage préoccupée par son apparence, par ce qu’elle va présenter au monde pour être accepté par lui, que par chercher à plaire au Seigneur.

L’Eglise et l’État

La Bible accorde à l’Eglise des fonctions en rapport avec l’Etat :

Une fonction sacerdotale : l’Eglise doit prier pour ceux qui détiennent le pouvoir et pour la protection et la guérison de la nation (1 Timothée 2 : 1-3);

1 Timothée 2 : 1-3 « 1J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, 2pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. 3Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur » LSG

Une fonction pastorale : l’Eglise doit offrir son enseignement, ses conseils et sa direction aux autorités et aux administrés (Matthieu 28 : 19-20);

Matthieu 28 : 19-20 « 19Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » LSG

Pour les Chrétiens qui ne vont pas à l’Eglise

1 Pierre 5 :8 « 8Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. » LSG

La méthode des prédateurs (lion, loup, etc.) consiste toujours à isoler leur proie. Le diable, le lion rugissant dont il est question dans ce verset, en fait tout autant, en cherchant à maintenir chacun de nous dans l’isolement, loin de l’Eglise et des autres Chrétiens.

Nous sommes plus fragiles chaque fois que nous nous isolons. Un lion rugissant cherchera toujours une brebis isolée, qui s’est éloignée du reste du troupeau. Il cherchera aussi, prioritairement, le croyant qui est ignorant de la Parole de Dieu, celui qui est spirituellement immature.

Luc 4 : 16 « 16Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture » LSG

Jésus allait à la synagogue « selon sa coutume ». Cette parole est destinée aux croyants qui pensent ne pas avoir besoin d’aller à l’église, ceux qui se définissemnt comme « croyants mais non pratiquants »..

Au nom de l’omniprésence de Dieu, certains pensent ne pas avoir besoin d’aller à l’église ou permettent, dans le meilleur des cas, à l’église de venir à eux par le biais de la télévision ou des réseaux sociaux; en réalité, c’est davantage leur confort qu’ils privilégient. Ils veulent bien du Père, mais sans contacts avec les autres enfants de leur Père.

Sous prétexte que l’Eglise ne serait pas sanctifiée et qu’il y autrait du péché en son sein, d‘autres ne s’y rendent plus. Ils pourraient aussi se dire que leur présence pourrait sanctifier la maison de Dieu…

L’Eglise ne se vit pas de manière solitaire, mais communautaire. Elle est le Corps de Christ; et un corps dont les membres sont dispersés n’en est plus réellement un.

Apocalypse 1 : 5-6 « A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen! » LSG

La place des sacrificateurs de l’Ancienne Alliance était dans le temple; celle des sacrificateurs de la Nouvelle Alliance dans l’Eglise, pas en dehors.

L’Eglise est née le jour de la Pentecôte (Actes 2), alors qu’un groupe de disciples était réuni dans une chambre haute. Il y a un lien entre le groupe – la communauté – et le Saint-Esprit.

Actes 2 : 1-4 « 1Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. 4Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » KJV

Se tenir à l’écart de l’Eglise, quel que soient ses imperfections, revient à se couper du Saint-Esprit, de Ses communications et de Ses dons.